Taddabur Surah Ad-Dhuha

 

Pesan Nasihat dalam Surah Ad-Dhuha

Nabi Muhammad sebagai utusan Allah swt. Merupakan suatu kebanggaan bagi beliau karena dipilih sebagai pembawa risalah agama, namun disamping itu juga nabi  pernah merasa resah atau galau, karena pernah wahyu tidak turun kurang lebih enam bulan lamanya menurut salah satu riwayat, sebagai seorang nabi yang baru dilantik membuat perasaan nabi bertanya-tanya kenapa wahyu tidak turun lagi apa Allah membenci atau marah dan meninggalkannya? Nabi mengalami kegalauan yang sangat berat sampai-sampai beliau mau bunuh diri dan loncat dari atas gunung namun ditahan oleh malaikat jibril kemudian turunlah surah ad-Dhuha;

وَالْضُحَى {١}

1. Demi waktu dhuha; melalui ayat ini Allah bermaksud menguatkan Nabi Muhammad dan juga kepada hambanya agar selalu optimis dan tidak hilang semangat apa lagi putus asah akan rahmat Allah sebagaimana matahari yang selalu mengahangati bumi dan ia selalu patuh pada perintah Allah terbit dari timur dan terbenam dibarat dan tidak pernah terlambat waktu terbit maupun terbenam, andaikan matahari tidak semangat lagi untuk menghangati bumi dan malas-malasan untuk terbit maka bumi akan gelap dan segala kesulitan yang tidak di inginkan akan terjadi ketika matahari malas-malasan menjalankan perintah Allah, tapi Allah sudah mengatur matahari untuk selalu terbit dan terbenam denga tepat dan Allah mengambil sumpahnya dengan menyebutkan waktu dhuha dan dijadikan pelajaran bagi hamba-hamba yang mau mengambil pelajaran. 

وَالَيْلِ اِذَا سَجَى {٢}

2. Dan demi malam apabila telah sunyi

  Malam sebagai tempat istirahat yang sunyi dengan kesunyiannya, dan Allah memberikan contoh bahwa malam itu sunyi tenang dan memang cocok untuk waktu beristirahat tapi bunkan berarti  jiwa dan mental kita seperti malam ikutan sunyi dari fikir dan zikir apalagi jika sebagai penuntut ilmu tidak boleh diam, apapun label yang melengket pada diri harus selalu bergerak, almarhum B.J Habibie mengatakan hidup (saya) itu seperti orang naik sepeda kalau (saya) tidak bergerak maka akan jatuh.

  ماَوَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى{٣}

3. Tuhan mu tidak akan meninggalkanmu (Muhammad) dan tidak pula membencimu.

  Ayat ini memberikan penguatan kepada Nabi Muhammad akan tuduhan orang-orang Quraisy karena ketika wahyu tidak kunjung turun dan mereka mengatakan bahwa Nabi Muhammad telah ditinggalkan oleh tuhannya dan perasaan nabi seolah membenarkan bahwa jangan-jangan benar Allah telah meninggalkannya sehingga perasaan Nabi Muhammad menjadi resah dan hampir saja mengakhiri hidupnya lalu Allah turunkan ayat ini untuk membantah kaum quraisy sekaligus menguatkan Nabi Muhammad bahwa Allah tidak akan pernah meninggalkan hambanya. Kasih sayang Allah tidak pernah memandang siapapun beriman atau tidak Allah tetap beri riski itulah bukti kasih sayang Allah namun kita saja  yang tidak menyadarinya.

  وَلَلْأَخِرَةُ خَيْرٌلَكَ مِنَ الْاُلَى {٤}

  4. Dan akhirat itu lebih baik dari permulaan

       Allah kembali menyemangati Nabi Muhammad dan tentu juga kita sebagai umatnya ketika membaca tulisan ini bahwa ketahuilah memulai sesuatu itu memang susah tapi akhirnya In Sya Allah lebih baik begitupun perjuangan Nabi Muhammad bukan hal yang gampang mengajarkan kalimat tauhid bahwa tuhan itu satu kepada masyarakat yang penyembah berhala yang tiap orang punya tuhan masing-masing, memang hal yang susah seakan Allah ingin katakan bahwa awalnya (dunia) memang tempatnya segala susah tapi Aku pastikan kelak diakhirat nanti engkau tidak akan mengalami hal yang semacam ini, dan Allah menjajikan akan hal ini maka kalau sudah Allah yang berjanji tidak mungkin mustahil.

       وَلَسَوْفَ يُعْطِيْكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى{٥}

5. Dan sungguh kelak kamu akan diberikan karunia-Nya dan kamu akan puas

Bahwa balasan yang Allah janjikan kelak itu akan membuat hati nabi menjadi puas dan dalam dakwah nabi saw yang paling membuat hati nabi senang adalah masuknya semua penduduk jazirah arab dalam Islam.

اَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيْمًافَأَوَى{٦}

6. Bukankah Dia mendapatimu dalam keadaan yatim lalu dia melindungimu

Nabi ketika berdakwah sudah tidak memiliki orang tua hanya pamannya tempat ia bercerita semua problema dakwanya, keyatiman Nabi Muhammad bukan sesuatu yang kebetulan karena keyatimannya sudah dalam pengaturan Allah swt untuk Nabi Muhammad agar segala persoalan yang ia temui ia akan selalu mengadukan kepada Rabbinya bukan abi atau uminya dan itulah tujuan Allah, juga pun kita sebagai hamba-hambanya agar selalu menyeruh dan meminta pertolongan kepada Allah bukan kepada makhluk bahkan orang tua kita pun yang selam ini menjadi tempat pengaduan beliaupun meminta bantua Allah swt untuk itulah kita selalu melibatkan Allah dalam segala sesuatu yang dihadapi karena itu menunjukan bahwa ketergantungan akan pertolongan Allah serta ketidakberdayaan kita layaknya seorang anak yatim yang sangat mengharapkan uluran "Tangan" pertolongan dari Allah swt.

وَوَجَدَكَ ضاَلاًفَهَدَىَ{٧}

7. Dia mendaptimu dalam keadaan tersesat lalu Dia memberimu petunjuk

Banyak kisah-kisah yang menceritakan bagaiman proses seseorang mendapt hidayah yang mulanya tidak mengenal siapa Allah lalu diberi petunjuk dan hidupnya pun berubah dari pergaulan yang jahiliyah kemudian berubah kearah yang Islami semua itu atas pengaturan Allah. Nabi yang awalnya belum mendapat wahyu dari Allah dan masih kebingungan dalam memikirkan masyarakat Makkah yang bukan hanya tidak mengenal aturan agam tapi secara moral pun bertentangan dengan norma-norma kehidupan. Kemudian Allah beri petunjuk dengan wahyu maka terbukalah pintu hidayah itu dan mencerahkan masyarakat Makkah sehingga menjadi pusat agama Islam.

وَجَدَكَ عاَئِلاً فَأَغْنَى {٨}

8. Dan dia mendapatimu dalam kekurangan lalu Dia mencukupimu

Terkadang kita kurang memahmi apa artinya   kekayaan bahwa sebenarnya harta yang paling berharga itu adalah hidayahnya Allah  kalaupun harta maka Allah akan "mencukupkan" apa yang menjadi kebutuhan hambanya akan ada saja reski yang Allah kirimkan untuk hambanya, namun yang menjadi benang merah dalam ayat ini bahwa Allah mendapti kita dalam keadaan fakir lalu dia mencukupi kebutuhan kita, ada beberapa kisah bagaiman ketika orang tersebut sudah tidak punya lagi apa-apa untuk mencukupi kebutuhannya kepada siapa ia mau meminta kerabat tiada saudara pun jauh maka secara naluri kehambaan maka pasti tempat satu-satunya untuk meminta hanya kepada Allah lalu kemudian Allah cukupi kebutuhannya lewat hambanya yang dermawan inilah makna yang tersirat, yang sebenarnya Allah tahu akan kebutuhan dan keinginan kita tapi Allah mau kita yang datang lebih dulu untuk minta sebagai tanda bahwa kita masih meyakini bahwa Allah lah yang mengatur semua ini.

فَأمَّا الْيَتِيْمَ فَلاَ تَقْهَرْ{٩}

9. Maka adapun terhadap anak yatim jangan sewenang-wenang

Ayat ini merupakan refleksi kembali dari ayat  

اَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيْمًافَأَوَى

Bukankah Dia mendapatimu dalam keadaan yatim lalu dia melindungimu

Karena sudah mendapat pertolongan Allah ketika masih dalam keadaan yatim maka harus berbuat baik kepada anak yatim, karena seorang yang ditinggal ayahnya ketika usia yang belum baligh akan patah hatkarena pemberi perlindungan terhadap dirinya tempat pengaduan hatinya maka inilah refleksi dari ayat ke 9 dan juga ini sebagai rumus bahwa ketika Allah mengasihi kita dalam keadaan yatim kita pun harus mengasihi anak yatim walaupun kita bukan yatim tapi sebagai saudara seiman dan juga merupakan norma dalam kehidupan manusia untuk selalu mengasihi dan menolong, karena rumusnya adalah barang siapa yang mengasihi maka dia akan dikasihi, barang siapa yang menyangi maka dia akan disayangi.

وَأَمَّا سَائِلاً فَلاَ تَنْهَرْ {١٠}

10. Dan adapun orang yang meminta-minta janganlah kamu hardik.

Hidup tolong menong sudah menjadi tabiat alami manusia yang sebenarnya harus dipahami bahwa ada orang yang punya kelebihan ada juga orang yang punya kekuranga ada yang kaya dan ada yang miskin mudah bagi Allah sebenarnya untuk membuat manusia dimuka bumi ini menjadi orang kaya semua dan serba berkelebihan bukan hanya cukup tapi lebih, tapi kemudian Allah menjadikan rumus dunia bahwa ada yang lebih ada yang kurang tujuannya tidak lain tidak bukan agar manusia itu saling menolong sehingga dapat dilihat mana hamba yang mensyuri nikmat-Nya dengan cara membagikan hartanya kepada orang yang membutuhkan dan Allah pun sudah menegaskan bahwa dalam harta setiap orang disitu ada hak orang lain, dan ketika dibagikan pada mereka yang butuh maka sejatinya harta tersebut tidak berkurang namun berubah dalam manfaat yang bentuknya lain dan juga berbagi kepada orang lain adalah tanda bahwa kita mensyukuri akan karunia dari Allah swt.

 وَأمّاَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ {١١}

 11. Dan adapun nikmat dari tuhanmu maka syukurilah.

 Dan dengan segala karunia yang Allah berikan itu harus di syukuri banyak cara mensyukuri nikmat Allah tersebut yang paling mudah ialah hanya dengan mengucapkan Alhamdulillah ketika mendapat kebaikan baik yang sifatnya materil maupun non materil yang kedua kalau nikmat Allah itu berupa materil maka cara lain untuk mensyukurinya adalah dengan cara berbagi karena diberi dari Allah kemudian diterima lalu dikasih kembali pada orang yang sekiranya membutuhkan dan sudah melebihi dari kecukupan walaupun tingkat dermawan yang paling tinggi itu adalah berbagi kepada orang lain tapi dianya masih membutuhkan ikhlas mengarapkan keridhoan Allah swt dan cara yang ketiga mensyukuri nikmat Allah yaitu dengan meningkatnya amal ibadah kepada Allah karena izin-Nya semua kebaikan kita rasakan tanpa izin-Nya sesuatu tidak akan pernah terjadi, jadi semakin banyak nikmat seharusnya semakin istiqomah dan bertambah ibadah kita sebagai bentuk terima kasih dan kesyukuran kepada Allah.

 

Identitas Penulis:

Nama                           : Illiyin Sasia

                                    Alumnus STIS Hidayatullah Balikpapan

                                    (Hanya Penulis Biasa)

Nik                              : 7207162201900001

No. Hp/Wa                  : 082255006882

Nama & No. Rek        : (BRI) 5164-0102-7364-53-5

                                       A/n : Illiyin Sasia

Akun Medsos (Fb)      : Lan

 

Read More

Bakti Kepada Orang Tua

 

Orang tua merupakan perpanjangan tangan Allah swt, terutama seorang ibu. Setiap manusia berasal dari Allah swt melalui perantara ibu dan bapaknya dan setiap orang pun punya keinginan untuk membahagiakan ibu dan bapaknya, Imam Bukhari dan Imam Muslim Menuliskan dalam kitab mereka berdua bahwa suatu ketika ada seorang sahabt yang bertanya kepada Rasulullah saw “ Yaa Rasulullah siapa kah diantara ibu bapak ku yang paling berhak untuk diperlakukan dengan baik dalam baktiku”, Rasul menjawab “Ibumu” lalu sahabat bertanya “Kemudian siapa” nabi menjawab “Ibumu” sahabatpun kembali bertanya “siapa lagi” jawab nabi  “ibumu” sahabat bertanya lagi “setelah itu siapa lagi” nabi menjawab “Bapakmu”.

Setelah empat kali bertanya  dengan tiga kali bakti untuk ibu dan sekali bakti untuk ayah, hal ini sangatlah wajar karena pengorbanan seorang ibu untuk melahirkan sesok manusia di muka bumi ini bukanlah perkarah yang gampang mulai dari mengidam ada-ada saja rasa yang tidak enak dirsakan sampai hal yang tak masuk akalpun bisa terjadi jikalau mengidam nya si ibu hamil sudah terlalu parah bahkan sampai menurun kesehatannya badan terasa lelah dan capek, ketika menjelang beberapa bulan perut si ibu mulai membesar membuatnya susah untuk bergerak terasa ada yang mengganjal dan membuat dada terasa sesak seolah ada yang mendorong kedalam dada kemudian bila sudah mendekati waktu persalinan pinggan terasa sakit mau rukuk pun sulit mau bangun dai tidur pun harus perlahan jangan sampai tergesa-gesa karena bisa menggangu bayi dalam perut dan puncaknya kesusahan seorang ibu adalah  ketika melahirkan itulah yang dikatakan susah di atas susah lemah di atas lemah kesakitan yang tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata bagaikan tulang-tulang yang dipatahkan bersama-sama kalau seorang ibu memilih lari dari ruang bersalin untuk menghindari  rasa sakit tersebut pasti ia akan lakukan tapi itu tidak bisa dilakukan.

Setelah bayi lahir semua kesakitan akan terbayangkan dengan lunas dengan sosok manusia yang sangat lucu, begitulah pengorbaan seorang ibu tapi kesusahany tidak berhenti disitu saja ia harus menyusui dan merawat anaknya dengan kasih sayang Karen itulah sifat Allah yang dititipkan kepada seorang perempuan yaitu Ar-rahim dengan sifat inilah perempuan bisa dan mau merawat anaknya walupun dengan segala kenakalan anaknya, sehingga nabi menyebutkan bahwa yang lebih berhak dan diutamakan mendapatkan bakti seorang anak adalah ibunya walaupun dan memang juga bahwa ibu adalah perempuan yang selalu membutuhkan bantuan terlebih lagi bantuan dari anaknya.

Ibu merupakan perempuan yang sangat dimuliakan yang telah melahirkan kita kedunia ini dengan taruhan nyawa menyusui, menyuapi, melindungi dari panas dingin serta mengasihi dengan penuh ketulus dan keikhlasan. Ibu atau mama adalah sosok perempuan pertama yang kita kenal, dia tempat berteduh membasuh peluh, dia yang paling mengerti keadaan anaknya ketika anaknya terjatuh ia mengangkat dan memberikan semangat baru, bahkan begitu mulianya kedudukan kedua orang tua nabi menegaskan bahwa ridho Allah tergantung pada ridha orang tua dan murkanya Allah tergantung pada murkanya orang tua, bahkan Allah mensejajarkan antara durhaka kepada orang tua dan mensyirikan Allah, Allah swt katakan.

 

إِحْسَانًا وَبِالْوَالِدَيْنِ شَيْئًا بِهِ تُشْرِكُوا وَلا اللَّهَ وَاعْبُدُوا

“Sembahlah Allah dan janganlah mempersekutukannya dengan sesuatu apapun dan berbuat baiklah pada ibu bapakmu”

Sabda Rasulullah saw “tidak termasuk golongan kami orang yang tidak menyayangi anak kecil dan tidak mengormati orang tua” beliau juga bersabda “siapa saja seorang pemuda yang menghormati orang tua karena usianya maka pasti Allah menakdirkan baginya pada musa tuanya pasti Allah menakdirkan baginya pada masa tuanya ada orang yang menghormatinya”

Itulah rumus yang Allah gambarkan pada manusia tidak akan disayangi orang yang tidak menyayangi orang lain, begitupun dengan orang tua jika seorang anak berbakti kepada orang tuanya maka kelak ketika si anak menjadi orang tua anaknya pun akan berbakti kepadanya, begitupun sebaliknya jika ada anak yang durhaka pada orang tuanya kelak ketika ia menjadi orang tua anaknya pun akan durhaka terhadap dirinya karena ada satu dosa yang hukumannya Allah majukan didunia yaitu dosa kepada kedua orang tua.

Read More